Neden tüm arızalar ile kendinizi sevmiyor

çocukluk Bize kim olduğunu için kendini kabul etmeleri gerekmektedir fikrini dövülmüş. Biz dutifully dinledim ve şimdi kurtulmak çok zor olan tüm dezavantajları ile kendini sevmeyi büyüdü. O yüzden yapmaya değer değildi çıkıyor.

Michael Puett (Michael Puett)

Harvard Üniversitesi Tarih Profesörü. Bu Doğu Dilleri ve Uygarlıkları çalışmalarında uzmanlaşmıştır. Onun ilgi antropoloji, tarih, din ve felsefe arasındaki ilişkiye odaklanmıştır.

Hakkında o kendisi yorulmadan, istisnasız sayısız kendi kendine yardım kitaplarının sayfaları ve tüm kişisel gelişim üzerine eğitimler anlattı sevmek için ne kadar önemli.

Ama bütün eksikliklerine Profesör Michael Puett emin narsizm ve küçümseyici tavrı tam olarak iyi getirmek ve hatta bazı ölçüde zarar vermek gerekmez. Son zamanlarda her gün bize nasıl yardımcı olabileceğini Çin felsefesi hakkında kendisine ait bir kitap yayınladı Puett, Yaşam, eskilerin bugünün genel eğiliminin son derece hos tepki inanıyor narsizm.

Ciddi felsefesi ve günlük yaşam arasında paralellik kurmaya oldukça ilginç. Örneğin, büyük düşünürler düşünüyorum modern insanın arzu mümkün olduğunca en yüksek olarak tırmanmaya

Hayatta amacını bulmak için "Ben" Bizim doğrudur - Hiçbir erkekten birincil hedef yönünde yaygın bir kanı vardır. Bu, otomatik olarak araç bireysel çıkarları halkın üzerinde hakim olduğunu.

Michael Puett

namlı Konfüçyüs Çin felsefi geleneği partner arka çoğu tamamen zıt ideallere dayanmaktadır. İnsan değil kendisi için, ancak kamu hizmet uğruna, kişi olmalıdır inanılmaktadır. Bu durumda Kişisel yaşam arka karışır. İnsan kendini ve kişilik değil önemli ve dikkate değer bir şey olarak, bazı zararlı etkileri ürünü olarak, bir şey yabancı olarak algılanmaktadır.

yaşlardan itibaren biz belli davranışsal oluşturdular şablonları. Bunlar yavaş yavaş güçlenecek ve yanlışlıkla çağrı bireysellik eskiden ne olur.

Yani, biz ne olursa olsun eylemlerin kendimizi sevdiğimiz ve garanti vermeksizin kendimi kabul ve eğer özellikleri, biz sadece davranış bu kalıpları güçlendirmek ve bir şey olarak kabul edilmelerinin ateşkes Anormal.

Bu modellerin tüm - davranış kalıplarının bir türüdür. Konfüçyüs ve takipçileri öğretilerine göre, toplumun bu ritüeller yoluyla oldu ve ayakta tuttu. Bizim bütün hayat bunlardan oluşur ve tüm insanlara onlar uymak gerekir böylece bu yüzden.

Bu arada, bir başka Çinli filozof Chuang Tzu emin davranışın olumlu ve olumsuz desenler vardır: Özel bir istek, kendimizi layık aşılamak varken alışkanlıkları ve zararlı kurtulmak.

aniden bir şey sağlıksız bir eğilim içinde kendimizi bulmak eğer kendisine, biz farklı davranır öğrenmelisiniz. Ama çoğu zaman biz sadece onların bazı eksiklikleri fark olmadığını oluyor ve bu sinsi "görünmez" ve gizlice bizi ararlar.

Çinli düşünürler sürekli davranışlarında bir şeyi değiştirmek gerektiğine inanıyorum. Bir toplantı veya birinin şaka cevabında çok kısacık gülümseme yeni bir selamlama: Bunun ne önemi yoktur. Bu kesinlikle hiçbir değeri yoktur zaman eskisinden "daha iyi" davranacaksak. Bu durumda, önemli değişim sürecidir.

hafif, sesini değiştirmek tanıdık insanlara biraz farklı bir açı görünmeye çalış çalış. Bunu yaptığınızda, çok hızlı bir şekilde hepimiz onların önyargılarından ve alışılmış davranışlar kapsamında kaplı bulunmaktadır hangi ölçüde farkına varacaksın.

Michael Puett

iki binden fazla yıldır Çin bilgelik büyük bir kısmı olsa da, biz onlar nihayetinde alaka kaybettiklerini düşünmemeli. Son psikolojik çalışmalar insanları doğruladı - kendi alışkanlıklarına köle. Bu tezde, hatta bilişsel çalışmalar ve yeni bilgi ve tecrübe edinimi ile ilgili insan faaliyetleri olarak bilinir psikoloji yepyeni bir trend, inşa etti.

Biz eksiklikleri için kendini sevmeyi olmamalıdır. Birbirimize karşı dürüst olalım: denemeliyiz kurtulmak Açıkçası bize ne aşağı çeker. Bucs değildir - sürekli değişen olmak için her şeyi. Ve Çin felsefesine dinle. Onlar belli bir şey hakkında hayal.