Süleyman'ın paradoksu: Başkalarının sorunlarını çözmek neden seninkinden daha kolay?

Çoğu zaman, bir kişi başkalarına iyi ve rasyonel tavsiyeler verir. "Bunu yapardım" ın arkasında büyük bir bilgelik var. Ancak aynı duruma girer girmez yanlış kararlar verir. Görünüşe göre, kendi önerilerinizi takip etmeniz yeterli.

Bu tutarsızlığa Süleyman paradoksu denir. Ve bu çelişkiyi biliyorsanız, soğukkanlılık vermeye başlayabilirsiniz. tavsiye sadece başkalarına değil, kendinize de.

Ne paradoks ve Süleyman'ın bununla ne ilgisi var?

Bilim adamları Igor Grossman ve Ethan Cross, sorunla ilgilenmeye başladı. Bir dizi deneydeSüleyman'ın Paradoksunu Keşfetmek: Kendinden Uzaklaşma, Genç ve Yaşlı Yetişkinlerde Yakın İlişkiler Konusunda Bilge Akıl Yürütmede Kendinden Diğer Asimetriyi Ortadan Kaldırır deneklerden kendilerinin veya başka birinin başına gelen bir durum hakkında spekülasyon yapmalarını istediler.

İnsanların, sorun kendileriyle ilgili değilse, gerçekte ne olduğuna dair daha rasyonel ve daha akıllıca bir görüş sergiledikleri ortaya çıktı. Olayların gelişimini etkileyebilecek olası tüm faktörleri göz önünde bulundurmaya başlarlar, sonuçları tahmin ederler, tüm katılımcıların beklentilerini dikkate alırlar,

tavizler. Ancak insanlar kendilerini tarihin merkezine yerleştirerek mantıklı akıl yürütme yeteneğini kaybederler.

Bilim adamları bu paradoksa İncil kralı Süleyman'ın adını verdiler. Efsaneye göre, herkesin öğüt almak için geldiği büyük bir bilge olarak biliniyordu. Belki de katılımıyla en ünlü benzetme, iki annenin hikayesidir. Her biri kendi oğlu olduğunu iddia eden iki kadın çocuk üzerinde tartıştı. Solomon bebeği doğrayıp her yarısını vermesini emretti. Tartışmacılardan biri bu kararı verdi. İkincisi, çocuğu hayatta kalsa rakibine teslim etmeyi kabul etti. Sonra kral, ikinci kadının gerçek anne.

Genel olarak, Süleyman akıllıca ve yetkin bir öğüt verdi. Ama sonunda utanç verici bir şekilde sona erdi. Çar, devlet hazinesini israf etti. Onun altında, ölümünden sonra ülkeyi ikiye bölen ayaklanmalar başladı. Ve bir dizi yanlış kararla Tanrı'yı ​​kızdırdı ve hükümdarın halkına birçok zorluk vaat etti. Yani kral, hayatıyla Süleyman'ın paradoksunu gösterdi.

Sorunlarla karşılaştığımızda bilgeliğimiz nereye gider?

Başkalarının sorunları hakkında soğukkanlı bir kafa ile konuşmak daha kolaydır: tüm duruma ayık bir şekilde bakın, her yönden tersine çevirin, tüm katılımcılarının güdülerini anlamaya çalışın. Burada aktif bir rol oynarMedial Prefrontal Korteksin Bellek ve Karar Vermedeki Rolü Prefrontal korteks beyin. Ayrıca, sorunu çözmek için seçenekleri sıralamanıza ve en uygun olanı bulmanıza da olanak tanır. Aynı zamanda, sempatiden öfkeye kadar farklı duygular yaşayabilirsiniz, ancak bunların sizi bunaltması olası değildir.

Kendimize gelince bu oldukça farklı bir konudur. Güçlü duyguların devreye girdiği yer burasıdır. Ve amigdala battaniyeyi kendi üzerine çekmeye başlarAmigdala ve karar verme. Örneğin korkudan sorumludur.Korkunun Biyolojisi, saldırganlıkNormal ve anormal saldırganlıkta santral ve medial amigdalanın rolü: Klasik yaklaşımların gözden geçirilmesi vb. Stresli durumlarda, tepkimizi belirleyen amigdaladır: vurmak, koşmak veya donmak.

Güçlüden etkilenen duygular rasyonel davranmak, duruma bir bütün olarak bakmak zordur. Özellikle beyin tehlikeye derhal tepki vermenin gerekli olduğuna karar verdiyse. Bu nedenle, ahşabı kırmak ve sonra dirseklerinizi ısırmak çok kolaydır.

Süleyman'ın paradoksunu kendi avantajınıza nasıl çevirebilirsiniz?

İyi haberler de var. Igor Grossman ve Ethan Cross, katılımcı kendisine tavsiyelerde bulunmaya başladığında ne olacağını kontrol ettiler, ama sanki dışarıdan geliyormuş gibi. Üçüncü bir kişiden gelen sorunları analiz ederseniz, bilgelik geri dönüşleri ve tavsiyelerin tekrar rasyonel olduğu ortaya çıktı.

Dahası, değerlendirme için gerçekten duyguları uyandıran bir durum kullandılar. Uzun süreli romantik ilişkilerdeki gönüllülerden, partnerleri gibi davranmaları istendi. onları aldattı. Deneydeki katılımcılar durumu kendileri için “denediklerinde”, ayık düşünme yeteneklerini kaybettiler. Ama "Neden böyle hissediyorum?" "Neden böyle hissediyor?" (yani, mesafeli), yargılar sadece daha iyiye doğru değişmedi. Başlangıçta başka bir kişinin problemleriyle ilgilenen gönüllüler tarafından verilen durum değerlendirmelerinden pratik olarak ayırt edilemezlerdi.

Duygular acele ettiğinde yanlış kararlar verme eğilimindeysen, bu keşif kullanmaya değer. Durumu başka birinin başına gelmiş gibi düşünmeye çalışın. Üçüncü şahıs zamirlerini kullanın. Sorunun sizin olmadığını bile hayal edebilirsiniz. Örneğin, kendinizi okuyucuların e-postalarına cevap veren bir köşe yazarı olarak hayal edin. Veya yazarı benzer bir sorunu paylaşan bir blog ziyaretçisi - her zaman yorumlarda nasıl yaşanacağını bil.

Genel olarak hayali bir arkadaşınıza tavsiyelerde bulunun ve sonra tavsiyelere kendiniz uyun.