"İyi insanlar canavarlarına haline gelmiştir." kitap ajanda Stanford Hapishane Deneyi bir alıntı

Philip Zimbardo - Amerikan sosyal psikolog, ünlü Stanford Hapishanesi Experiment (STE) düzenleyicisi. Bunun sırasında o gardiyanlar ve mahkumlar içine gönüllü bölünmüş ve geçici hapse koydu. Araştırmacılar bir ekip koşulların baskısı altında insanların davranışlarını gözlemledi.

Zaman sınırı 14 gündür rağmen deney, haftada sürmedi. Yakında mahkumların rol oynamış olanlar için cehenneme doğaçlama hapishane haline geldi. "Muhafızlar" dayak ve aşağılama tabi, gıda ve uykudan mahrum edildi. Pek çok katılımcı, gerçek bir sağlık sorunu başladı. Altı gün sonra, SHE kesildi. Sadece 30 yıl sonra - "Lucifer Etkisi" - Zimbardo deney üzerinde bir kitap yazmak gücü buldu. Layfhaker bu kitabın onuncu bölümünde bir alıntıyı yayınlamaktadır.

Neden durum ayarlanır

Belli bir sosyal çevre için, nerede insan doğası bazen maruz kaldığı güçlü güçler var dönüşümler, tıpkı dramatik Robert Louis Stevenson Dr Jekyll ve yaklaşık olağanüstü hikayeleri Bay Hyde. STE Faiz onlarca yıl boyunca korunur, benim görüşüme göre, deney muazzam "dönüşümü sahip olduğunun kanıtıdır kaynaklanmaktadır aniden gardiyan olarak veya patolojik olarak pasif kurbanlar saldırganlardan dönüştü iyi insanlar - durumsal güçlerin etkisi altında doğası" rol

mahkumlar.

İyi insanlar itmek veya kötülük yapmaya zorlamak için, baştan edilebilir.

Yine de özellikle "toplam durum", irrasyonel, aptal, kendine zarar, anti-sosyal ve anlamsız eylemler zorunda olabilir insan doğası olan etkisi kişiliğimizin, bizim karakteri, bizim etik bir istikrar duygusu ve bütünlüğüne aykırıdır ilkeleri.

Biz dış baskılara karşı yeteneklerinde, rasyonel değerlendirmek ve günaha durumu reddetmek, insan derin, şaşmaz iyilik inanmak istiyorum. Biz insanlık tanrısal niteliklere, katı ahlak ve güçlü vermek istihbaratBu bizi adil ve bilge olun. Biz iyi ve kötü arasındaki bir aşılmaz duvar dikme, insan deneyiminin karmaşıklığını basitleştirmek ve bu duvar aşılmaz görünüyor. Duvarın bir tarafında - biz, bizim yavru ve hane; diğer yanda - onlar, onların dostları ve chelyadintsy. Paradoksal olarak, durumsal güçlerin invulnerability efsanesini yaratan, teyakkuzda olarak daha savunmasız hale gelir.

STE, (bölüm 12 ve 13'te onlar hakkında) sosyal bilimlerde pek çok diğer çalışmalarla birlikte sırlarını Bildiğimiz istemiyoruz o: hemen hemen her birimiz güçlü sosyal insafına olmanın, doğanın dönüşümü yaşayabilir kuvvetler. Biz hayal Kendi davranış biz olmak ve ağ durum bir kez yapabilmek olduğunu kim ilgisi olamaz. STE - savaş çığlığı, ne güzel insanlar daha kötü durumlarla ilgili basit görüşleri terk etmek çağıran. Böyle durumların olumsuz etkilerini önlemek, engellemek direnmek ve değiştirmek edebiliyoruz sadece Aynı şekilde bizim "Infect" için potansiyel yeteneği kabul ederse diğer insanların yakalanmış olarak aynı durum. Yani her birimiz Terence Roma komedi kelimeleri hatırlamak için yararlı olduğunu: "Hiçbir şey insan bana yabancı değil."

Sürekli Nazi toplama kampları ve Jim Jones'un Peoples Temple ve Japon mezhep 'Aum' olarak yıkıcı kült, üyelerinin bu davranışsal dönüşüm korumaları hatırlatılması gerekmektedir. Soykırım ve daha yakın Bosna, Kosova, Ruanda, Burundi ve oluyor korkunç vahşet - Sudan Darfur bölgesindeki, aynı zamanda açıkça Sosyal kuvvetler, fetih ve ulusal güvenlik insanların kolayca çöplerin soyut ideolojinin baskısı altında olduğunu göstermektedir insanlık ve merhamet.

Kötü koşulların etkisi altında, her birimiz hiç adam tarafından işlenen en kötü eylemde olabilir.

Bu anlama haklı çıkarmaz kötülük; Bize onlardan değil - bu değil vahşet sapkınlar ve despotlar münhasır imtiyazlarını sayma, sıradan insanlar üzerindeki suçluyor "demokratikleştirme", tabiri caizse vardır.

Stanford Hapishane Deneyi ana ders çok basit: durum önemlidir. Sosyal durumlar genellikle bireyler, gruplar ve biz düşünmeye alışık daha milletin hatta liderleri, davranış ve düşünme üzerinde daha büyük bir etkisi var. Bazı durumlar bizi biz onlar için kullanılan ve hayal edemiyorum gibi davranmaya başladığını böyle güçlü bir etkiye sahip.

güç durum en çok biz önceki deneyim ve davranış bildik kalıpları güvenemez hangi yeni ortamda telaffuz edilir. Bu gibi durumlarda, her zamanki ödül sistemi (ödül yapıları) geçerli değildir ve beklentilerin karşılanmaması. Gelecekte öngörülen eylemlerin değerlendirmesine bağlı çünkü bu tür durumlarda, kişilik değişkenleri, öngörü değerine sahiptir, tanıdık durumlarda olağan reaksiyonlara dayalı değerlendirme, ancak bir güvenlik görevlisinin alışılmadık rolü örneğin yeni bir durum veya mahkum.

Yönetmelikler gerçeklik yaratmak

STE faaliyet Durumsal kuvvetler, çeşitli etkenleri birleştirir; bunların hiçbiri kendi içinde çok önemli değildi, ama kombinasyon çok güçlü olduğunu kanıtladı. önemli faktörlerden biri kurallarıydı. Kuralları - Resmi bir, basitleştirilmiş yolu gayrı ve zorlu yönetmek davranış. Bunlar, davranış standartlarına uymak için yardımcı harici kontrolör olan bu gerekli olarak kabul edilebilir ve ödül olduğunu göstermektedir, ve kabul edilemez ve bu nedenle cezası budur. Zamanla, kurallar artık çok belirsiz, gerekli ya da onların yaratıcılarının keyfine göre değiştirilir bile, kendi hayatlarını yaşamak ve resmi yetkililere destek başlarlar.

Bizim korumaları "kurallar" değinen tutsaklara hemen her ihlalleri haklı.

Hatırlama, örneğin, neyi korumaları ve kafa tarafından geliştirilen on yedi rastgele bir dizi kural ezberlemek, bizim mahkumlar tarafından dayandı eziyet hapis. Bize ayrıca Clay-416 cezalandırma (yalnızca yemek sırasında mümkün olduğunu belirten) korumalar istismar numaralı kuralı 2 hatırlayalım, sosis çamur kaplı olsun yemeyi reddetti.

zaman seyirci, örneğin - Bazı kurallar toplumsal davranışın etkili koordinasyonu için gerekli olan konuşmacıları dinlerken, sürücüler kırmızı ışıkta durur ve kimsenin çalışır olmadan geçmek Sıra. Fakat kuralların çoğu sadece kendileri veya uygunluğun izlenmesi oluşturmak olanların yetkisini korur. Ve tabii ki, her zaman, bu deneyde olduğu gibi, diğer kuralların ihlali için ceza tehdit eden bir son kural vardır. kuralların ihlalleri onları tutmak için, ideal olarak diğer insanların önünde - Bu nedenle bazı güçler veya böyle bir cezayı yürütmek için istekli ve yetenekli ajanlar olmalıdır. komedyen Lenny Bruce tedricen ve kim bir komşu topraklarına çitin üzerinden bok atamaz kimin hakkında kurallar ortaya nasıl açıklayan bir eğlence interlude oldu. O kurallarına uyulmasını denetleyen özel polis gücü kurulması anlatılmaktadır "Benim bahçesinde hiçbir bok." Kurallar yanı olanlar gibi bunların uygulanmasını izliyor, hep iktidar durumda önemli unsurlardır. Ama bir sistemi oluşturur polis ve kuralları bozduğu için ceza olanlar için hapis.

Roller gerçeklik yaratmak

En kısa zamanda forma giyip bu rolü, o anlatılır iş bulur "İşinizi - Bu insanları kontrol etmek," Normal kıyafetler ve başka bir rolde olduğu adam değildir. Gerçekten yakında haki üniforma ve karanlık gözlük gibi elinizde baton almak gibi bir güvenlik görevlisi olmak ve sahnede gidin. Bu sizin takım elbise ve bunu koymak, o zaman buna göre davranmak zorundayız.

bekçi Hellman

Bir aktör kurgusal karakterin rol oynar, o genellikle kendi kişisel kimlik karşı hareket etmek zorundadır. Hatta düşünmek ve oynadığı rolün gerektirdiği gibi hissetmek,, yürüyüş konuşmak yemeye öğrenir. Mesleki eğitim, o kendi kişiliğinden izin almak olabilir onun gerçek doğası çok farklı bir rol oynuyor, onu kendisi ile yaptığı karakterini şaşırtmak için izin verir. Ama bazen bu bile ayırmak zordur profesyonel tecrübeli ve o perde düştü ve kırmızı ışık kameraları soluk sonra bile bir rol oynamaya devam etmektedir. aktörün normal bir hayat çalıştırmak başlar rolü, içinde emilir. aktörün kimliğinin rolü absorbe çünkü İzleyiciler, artık önemlidir.

Rol "çok gerçek" haline gelmiştir nasıl çarpıcı bir örnek İngiliz televizyon programında "Edward Manor» (Edward Country House) görülebilir. Bu dramatik "reality show" olarak 19 kişi, etrafında 8000 aday arasından seçilen bir lüks gayrimenkul çalışan İngiliz görevlilerinin rol oynamıştır. baş rolü var Programı katılımcıları kâhyapersonel sorumlusu, zaman (yirminci yüzyıl) de davranış katı bir hiyerarşik standartları takip etmek zorunda kaldı. Onun o güçlü usta dönüşmüştür kolaylığını "korkuttu". Bu altmış beş mimar rolünü girecek kadar çabuk beklemiyorduk ve onun ev üzerinde sınırsız yetkiye zevk olacaktır: "Ben aniden bir şey söylemek gerek yoktu fark etti. Bir parmak kaldırmak için yeterli oldu ve onlar sustu. Beni çok korkuttu korkuttu. " gerçek hayatta hizmetçi rolünü oynayan genç bir kadın - Seyahat acentesi müdürü başladı görünmez hissetmek. Hepimizin itaat etmek nasıl başladığını giderek kolayca korkuttu sonra "Ben şaşırdı ve: Ona göre, o ve gösterinin diğer katılımcılar hızla astlarının rolüne adapte. Biz çok hızlı bir şekilde iddia ve dinlemek imkansız olduğunu fark etti. "

Kural olarak, belirli durumlarda, iş veya fonksiyonları ile ilişkili rolüne olarak - örneğin, bir öğretmen, kapıcı, taksi şoförü, bir bakan, bir sosyal hizmet görevlisi veya bir pornografik film oyuncusu olabilir.

Farklı durumlarda farklı roller oynar - Evde, okulda, kilisede, fabrikada veya sahnede.

Biz farklı bir ortamda "normal" hayata dönüş Genellikle biz rolünün çıkıyor. Ancak bazı sinsi rolü biz zaman zaman sadece takip ettiğini bir "script" sadece değildir; onlar bizim öz ve tezahür etmek açabilirsiniz
hemen her zaman. İlk başta, suni geçici ve durumsal olarak kabul olsa bile biz onları içselleştirmek. Biz gerçekten dönüşebilir babaAnne, oğul, kız, komşu, patron, çalışan, yardımcı, şifacı, fahişe, vb bir asker, dilenci, hırsız ve.

Daha karmaşıklaştınr durum genellikle birçok rolleri ve birbirleriyle onları çatışmanın bazı oynamak zorunda ve bazı temel değer ve inançlarını yerine kalmamasıdır. SHE olduğu gibi, ilk başta "Bir rol" olabilir, ama gerçek kişinin ayırt edememe rol davranışı ödüllendirilir özellikle derin bir etkiye sahip olabilir. "Palyaço" sınıfı başka bölgede yetenek göstererek elde edilemez dikkatini alır, ama sonuçta hiç kimse onu ciddiye almıyor. Hatta utangaçlığı bir rol olabilir: Birincisi, istenmeyen toplumsal temasları önlenmesine yardımcı olur ve bazı durumlarda utanç, ama çok sık oynamaya kişi, gerçekten olursa utangaç.

Rol bize sadece utandım hissettirmek, ama aynı zamanda çok korkunç şeyler yapabilir - eğer kaybetmek teyakkuz ve bölüm buna izin oluşturarak sert kurallar reçete, hayatını yaşamak için, bu beklenen ve bu desteklenir bağlamı. Böyle sert roller devre dışı etik ve biz "her zamanki gibi" hareket olduğunda bizi yöneten değerler. Savunma mekanizması bölmelere Bölümlere (bölmelere) - razgorazhivaniya tarafından durumun üstesinden bilinçli inançlar, içeriğin tersi yönde. Bu ikiyüzlülük genellikle kabul edilebilir bir şekilde bir tür ile açıklanabilir ki, rasyonel, ancak içerik ayrışma dayanır. - Yaklaşık. başına. Bu bilinç bireysel "bölmeleri" farklı inançların ve farklı deneyimler çelişkili yönlerini koymak için zihinsel yardımcı olur. Bu onların anlama ya da aralarındaki diyalog engeller. Bu nedenle, iyi bir koca kolayca yapabilirsiniz değişim acımasız bir köle sahibi - eşi erdemli rahip homoseksüel ve iyi kalpli çiftçi.

öğretmen veya hemşire rolü öğrenim veya tedavi iyiliği için kendilerini feda etmeye yaptığında örneğin, daha iyi ya da kötü - rol dünya görüşümüzü tahrif mümkün olduğunu unutmayın.

Bilişsel uyumsuzluk ve vahşet rasyonalizasyon

Bizim kişisel inançları çelişen bir rol oynamak zorunda olduğu durumun ilginç bir sonucu bilişsel uyumsuzluk olduğunu. Bizim davranış eylemlerimiz değerlerle uyuşmuyorsa inançlarımızın, aykırı olduğunda, bilişsel uyumsuzluğa ilişkin şartlar vardır. Bilişsel uyumsuzluk - stres devlet, güçlü bir motive edici faktör olabilir bir girişim toplumda bizim davranış ya inançlarımızın herhangi birini değiştirmek için kurtulmak için uyumsuzluk. İnsanlar belli bir işlevsel bütünlüğü çelişkili inanç ve davranışlarını getirmek için büyük çaba gitmek hazırız. büyük uyumsuzluk, güçlü bütünlüğü elde etmek arzusu ve daha dramatik değişiklikler beklenebilir. Birinin zarar neden varsa bilişsel uyumsuzluk iyi nedenler yapmak zorunda, ortaya çıkmaz - örneğin, hayatımıza için bir tehdit olup olmadığını; biz askerlerVe bu bizim işimiz; Biz nüfuzlu otoritenin emri yürütülen; Bizim inançlarına aykırı eylemler için önemli bir ödül sunuldu.

Tahmin edilebileceği gibi, bilişsel uyumsuzluk böyle gelince daha az inandırıcı gerekçe "kötü" davranış, iğrenç eylemler çok az ödenir biz tehdit ya da bu tür eylemler yetersizdir haklı olmadığı zamanlarda veya yetersiz. Uyumsuzluk arttıkça, büyüyen ve bir kişinin kendi başına hareket ettiğini düşünürse, bunu azaltmaya çalışıyoruz gönüllü, ya da o fark etmiyor veya hareket aykırı inançları isteyen basınç durumu fark etmez. Böyle eylemleri diğer insanların önünde meydana, bunlar inkar ya da düzeltilemez. değerler, tutumlar ve hatta algı - Bu nedenle, değişiklikler uyumsuzluk en "yumuşak" unsurları, iç yönleri tabidir. Bu sayısız çalışmalarla teyit edilir.

Nasıl bilişsel uyumsuzluk biz STE sırasında gardiyanların karakterleri gördük değişikliklerin nedeni olabilir? Bunlar tamamen gönüllü olarak uzun sırasında çalışmış, zor bir küçük para için kaymalar - saatte en az 2 $. Neredeyse yeni ve zorlu bir rol oynamaya nasıl açıklamadı. Bunlar düzgün birkaç gün ve gece boyunca bu rolü sekiz saatlik vardiya oynamak için gerekli - onlar, üniforma giydi başkalarının varlığında, bahçesinde olduklarını her - mahkumları ebeveyn veya diğer ziyaretçiler. Onlar görev arasındaki on altı saatlik dinlenme sonrası rolüne dönmek zorunda kaldı. anlaşmazlık Böyle güçlü bir kaynak muhtemelen diğer insanların varlığında rolü davranışının içselleştirilmesi için temel nedeni oldu ve Sonunda giderek daha çok ukala ve yol belirli bilişsel ve duygusal tepkilerin, oluşumu acımasız davranışı.

Ancak hepsi bu değil. kendi kişisel inançlarına eylemler aykırı gerçekleştirmek için söz veren, gardiyanlar ağır idi Arzu onların gerçek inanç ve ahlaki aykırı hareket hangi nedenlerini bulmak için, onlara bir anlam vermek ilkeleri.

Makul insanlar farkında değildir bilişsel uyumsuzluk yaratmak, mantıksız eylemler içine kandırdın edilebilir.

sosyal psikoloji teklifler Böyle bir durumda, makul insanlar saçma şeylere yatkın olduğunu gösteren yeteri kadar kanıt, normal insanlar - ahlaksızlığa üzerinde - çılgınca şeyler, etik insanlar üzerinde. Ve sonra bu insanlar inkar edilemez bir şey yapmak neden olarak "iyi" mantıklı bir açıklama oluşturun. O yalanlamaktadır onların kişisel inançları ve davranışları arasındaki farkları açıklamak mümkün - İnsanlar rasyonalizasyon sanatının sadece iyi bir komut, bu yüzden rasyonel değildir. Bu yetenek bize kararlar rasyonel değerlendirmeler dayandığını kendimizi ve başkalarını ikna etmeye olanak verir. Biz bilişsel uyumsuzluk açısından iç bütünlüğünü korumak için arzusunun farkında değildir.

sosyal onay etkisi

Bir kural olarak, bizim davranış repertuarında ipleri üzerine oynar daha güçlü kuvvetler, başka farkında değildir: Sosyal ihtiyaçlar onay. kabul, sevgi ve saygı duyulan ihtiyaç - beklentilerini karşılamak için normal ve yeterli hissetmek - Bu Talep biz bize yabancı olan hatta en aptalca ve tuhaf davranışları insanlar inanmak kabul etmeye hazır olduklarını kadar güçlü ki Doğru. Biz, televizyon programı "gizli kamera" nin bölüm gülerler bu gerçeği ortaya, ama biz kendi yaşamlarında bu gösterinin "yıldızlı" haline nerede nadiren bir durum dikkat edin.

etki ve uygunluk bizim korumaları üzerinde bilişsel uyumsuzluğa ek olarak. Diğer gardiyanlar tarafından Grubu basıncı, "takım oyuncuları" olarak çok farklı şekillerde mahkumların insan olarak gerektiren yeni düzenlemelere uymak zorladı. İyi bekçi "reddedildi" ve onun vardiya diğer korucuların sosyal ödüllerin çemberin dışından sessizlik içinde acı çekti. Ama en acımasız bekçi her vardiya daha aynı vardiya korumak biri için en az taklidi nesne, oldu.

"Lucifer Etkisi" olarak Zimbardo sadece korkunç eylemleri işlemek için iten nedenleri açıklanmayan. Bu kitabın değeri negatif etkilere direnmek için bize öğrettiği gerçeği de geçerlidir. Ve araçlarının - hatta en zor koşullarda insanlığı korumak için.

kitabı satın al