“Tıp Felsefesi” - kurs 25.000 ruble. MSU'dan, 4 hafta eğitim. (1 ay), Tarih: 5 Aralık 2023.
Miscellanea / / December 08, 2023
M.V. Lomonosov Moskova Devlet Üniversitesi Felsefe Fakültesi, felsefe alanında yüksek öğretim öğretmenleri için bir eğitim programı hazırladı tıp ve biyolojik alanlardaki öğrencilere sosyal ve insani disiplinlerin öğretilmesinin kalitesini artırmak amacıyla tıp sorunları hazırlık.
Programın amacı, tıbbın felsefi sorunları alanında yükseköğretim öğretmenlerinin niteliklerini geliştirmektir. Tıbbi ve biyolojik alanlardaki öğrencilere sosyal ve insani disiplinlerin öğretilmesinin kalitesinin artırılması hazırlık.
Hedef seyirci kitlesi
Tıbbi ve biyolojik eğitim alanlarındaki öğrenciler için Federal Devlet Eğitim Standardı tarafından sağlanan felsefi disiplinlerin öğretmenleri (“Felsefe” dersi, “Biyoetik” dersi, “Tıp Tarihi” dersi, asistanlar için “Bilim Tarihi ve Felsefesi” dersi ve mezun öğrenciler). Programın kadrosu, belirlenen hedeflere gerçekten ulaşmak için idealdir (felsefi bilimler öğretmenleri) Moskova Devlet Üniversitesi Fakültesi, Moskova Devlet Üniversitesi Temel Tıp Fakültesi, Tıbbi Araştırma ve Eğitim Merkezi çalışanları Moskova Devlet Üniversitesi).
Çalışma şekli - uzak. Kurs derslerine erişim Zoom platformu üzerinden konferansa katılım sağlanarak sağlanmaktadır.
Kabul şartları: yüksek öğrenim, mülakat şeklinde bir giriş sınavını geçmek
Görevi: Moskova Devlet Üniversitesi Eğitim Felsefesi Bölüm Başkanı, Moskova Devlet Üniversitesi Biyoetik Komisyonu üyesi. M.V. Lomonosov, Moskova Devlet Üniversitesi Uluslararası Araştırma ve Eğitim Merkezi'nin yerel etik komitesi ve Rusya Federasyonu Sağlık Bakanlığı Çocuk Sağlığı Bilimsel Merkezi'nin yerel etik komitesi
Bölüm 1. Modern tıbbın felsefi gündemi (08:00)
Konu 1.1 Felsefe ve Tıp: “ve aslında bilgelik ile tıp arasında çok az fark vardır..” (2 saat)
Ders, yazarın, çalışma konusu olan insan tarafından birleştirilen bilgi ve manevi faaliyet dalları olarak felsefe ve tıp arasındaki ilişkiye ilişkin vizyonunu sunacaktır. Bir tıp üniversitesinde felsefe eğitiminin görevleri bir uzmanın oluşumuna katkı olarak sunulacak, rasyonel bütünsel ve kavramsal düşünme sanatıyla donanmış, onsuz gerçek klinik düşünme.
Konu 1.2 Modern bilimin gelişimindeki temel eğilimler. Tıbbın geleceğine dair kavramsal anlayış (2 saat)
Ders, bilim ve teknolojinin gelişmesinin etkisi altında insan doğasının dönüşümü bağlamında dijital çağda tıbbın gelişimindeki temel eğilimleri ortaya çıkaracaktır. Derste sosyal bir proje olarak 4P tıp konseptinin kavramsal temelleri ve tıbbın bir bilim ve sağlık sistemi olarak geliştirilmesine yönelik strateji anlatılacaktır.
Konu 1.3. 21. yüzyıl tıbbının insani boyutu (2 saat)
Bu ders, pratisyen bir hekimin ve sağlık organizatörünün bakış açısından, yazarın tıp eğitimi çerçevesinde insancıl bir kültür yaratma görevlerine ilişkin vizyonunu özetleyecektir. İnsani iletişim becerilerinin şifa kültüründeki önemi ortaya çıkacak.
Konu 1.4. Sosyo-insani bilgide yaşamın tıbbileştirilmesi kavramının anlamı (2 saat)
Derste yaşamın tıbbileşme sürecinin ortaya çıkışının ve derinleşmesinin nedenleri belirlenecektir. Farklı bilgi alanlarından örnekler kullanılarak tıbbi bilginin sosyo-insani araştırmalarda uygulanmasının gerekliliği gösterilecek ve disiplinler arası yaklaşımın rolü vurgulanacaktır. Bir kişi hakkındaki fikirlerin dönüşümünde ve geleceğini inşa etmede genetikleşmenin rolü ayrı ayrı ele alınacaktır.
Bölüm 2 Tıp Felsefesi (10 saat)
Konu 2.1 21. yüzyılın tıp sorunlarının ışığında insan bilimleri metodolojisi (2 saat)
Bilginin yaratılmasına ilişkin bilgi olarak bilimin metodolojisi. İnsan bilimleri: özellikleri, özellikleri, araştırma yöntemlerinin temelleri. Biyolojik yönelimli bir söylemde insan hakkında bir bilim olarak tıbbın temelleri: insan hakkında bilgiye giden yolu bulma sorunları. Olumlu bir bilgi zamanı olarak klinik. Tıbbi rasyonalitenin biçimleri. Hastanın yatağının başındaki tıbbi bilginin değişmezliği. Hastalığın bireysel seyrini izlemekten genellemelere, kalıpları belirlemeye ve belirli bir kişiye geri dönmeye doğru ikili geçiş sorunu.
Konu 2.2. Tıp felsefesinin nesne dili (2 saat)
Tıbbi ve anatomik söylemde mikrokozmos ve makrokozmos. Gizli olanla görünenin karşıtlığı. Rasyonalite dilinde bireyin keşfi olarak klinik deneyim. Semptomların botanikliği yerine işaretlerin dilbilgisi. Tıbbın matris dili. Bir hastalığı görmek ve isimlendirmek onu anlamak anlamına gelmez. Tıp "öncesi ve sonrası" otopsi. Tıbbi söylemin amacı ve konusu: tutarsızlıklar ve çarpıtmalar. Hastalık ve hastalık arasındaki fark. Hastayı “parantezlemek”.
Konu 1.3 Tıp tarihinde, laboratuvarlarda ve klinikte ortaya çıkan tıp ontolojileri (2 saat)
İnsan hakkında bilgi olarak eski tıbbın felsefi fikirleri. Tıpta mizahtan bahsetmenin tarihsel ve teknik bir yolu olarak Teorica. Erken modern üniversitelerin yüksek fakültelerinde tıp. İbn Sina'nın öğretilerinde "dengeli doğa". "Eski biyolojik düzenin 18. yüzyılda tamamlanması", F. Braudel. Tıp felsefesindeki modern sorunların kökenleri.
Tıpta deneyim alanı ve teorinin alanı. Bir bütün olarak insan. Laboratuvarda bir kişiyi bir bütün olarak “gözlemleme” sorunu. “Çeviri” ve “kopuşlar” sorunu. Tıbbi laboratuvarlarda STS ve saha çalışmaları. Uygulamaların koordinasyonu sorunu. Perspektivizmden hastalığın kendisine. Belirti veya gerçeklik. STS'nin “güçlü programı”na yönelik eleştirinin çeşitleri.
Konu 2.4. Tıpta patoloji sorunu ve normlar (2 saat)
Toplumun yaşam koşullarını düzenleyen tıbbi standartların tarihsel olarak değişmesi sorunu. Tıbbın gelişimiyle ilgili olarak bilimsel bilginin birikimli olmayan doğası. Kişinin tıbbi olarak düzenlenen cinsel davranışının ahlaki öznesi olarak kendini oluşturmasının bir yolu olarak etik. Tarihsel bir sorun olarak “her derde deva” arayışı. Hastalıklardan özgür olmayan bir kurtuluş alanı olarak klinik. Bilim, tıp ve ideoloji tarihi (P. Canım). Tıbbi deontoloji: cevaplanmamış sorular?
Konu 2.5. 21. yüzyılın kişiselleştirilmiş tıbbı (2 saat)
Tıp kültürün ve toplumun bir parçası olarak. Kanıta dayalı tıp nedir? Veritabanlarını analiz etmede ve teşhis koymada yapay zeka algoritmalarının kullanımı ve farmakolojinin gelişimi: sınırlar ve beklentiler. İnsan ve insan hakkında bir bilim olarak tıp Büyük Veri: Kliniğin toposunda insani yaklaşımın söylemleri ile yapay zeka arasındaki tutarsızlığın temel felsefi sorunları. 21. yüzyıl tıbbında normların kararsızlığı: sorunlar ve çözümler.
Bölüm 3 Tıbbi bilgi ve uygulamaların paradigmatik tarihi (08:00)
Konu 3.1. Giriiş. Bir bilim olarak tıp tarihi (2 saat)
Ana özellikler ve genel özellikler. Diğer disiplinlerle bağlantılar. İnsani ve doğa bilimleri bileşenleri. Tıp tarihinde kavramsal yaklaşım. Profesör L.Z.'nin çalışmaları. Morokhovets. Bir tıbbi bilgi sistemi oluşturma seçenekleri: tanımlayıcı-biyografik, kronolojik, kültürel ve metinsel.
Konu 3.2. Tıp tarihine kronolojik yaklaşım (2 saat)
Profesör TS'nin çalışmaları. Sorokina. Tıbbi kronoloji oluşturma sorunları. Tıbbi bilginin gelişimi ile Hıristiyan kilisesinin tarihi arasındaki bağlantı. Hıristiyanlık ve Hermetizm. Kronolojik yaklaşımın temel avantajları ve dezavantajları.
Konu 3.3. Tıp tarihine kültürel yaklaşım (2 saat)
Tıbbın ortaya çıkışı. Tıp ve kültür arasındaki bağlantı. Tıp fakültelerinin oluşumunda bireylerin rolleri ve yönleri. Tıbbi bilginin gelişim aşamaları. J.'nin çalışmaları Vico. Vico'nun “Salyangoz”unun tıp tarihine uygulanması. Modern tıp modelleri.
Konu 3.4. Tıp tarihine metinsel yaklaşım (2 saat)
Tıbbi bilginin edebi temeli. Doktorlar-yazarlar ve doktorlar-yazar olmayanlar. Tıp tarihinde dilin rolü. Tıbbi terminoloji. Ayrıntılı bir anlatım olarak vaka geçmişi. Tıp tarihi öğretiminde anlatı uygulaması. R.'nin eserlerine göre tıbbın anlatı özellikleri. Sharon. Hastalık simülasyonu olgusu. Edebi metinlerin ve tıbbi uygulamaların karşılıklı etkisine örnekler. Tıp tarihi üzerine seminer düzenlemenin bazı özellikleri.
Bölüm 4 Bir bilim ve sosyal kurum olarak biyoetik: teorik ve uygulamalı yönler (24 saat)
Konu 4. 1 Klasik olmayan bir bilim ve yeni bir sosyal kurum türü olarak modern biyoetiğin özellikleri (2 saat)
Geleneksel mesleki tıp etiğinin tarihsel modelleri. Modern biyomedikal etiği şekillendiren faktörler. Meslek etiği olarak biyomedikal etiğin özellikleri. Modern biyomedikal etiğin özü ve disiplinlerarası doğası. Doktorlar ve hastalar arasındaki ilişkilerin temel modelleri. Biyoetiğin bilimsel bir yön, akademik disiplin ve sosyal kurum olarak gelişmesi için mevcut durum ve beklentiler. Biyotıp alanında uzman yetiştirilmesinde biyoetik eğitiminin rolü.
Konu 4.2 Biyoetik tartışmaların ana yönleri. Modern biyoetiğin ilkeleri (2 saat)
“İyilik yap!” ilkelerinin evrenselliğinin reddedilmesi ve "zarar verme!" modern biyotıpta. Kişisel özerkliğe saygı ilkesi (kişisel özerklik ve eylem özerkliği; Seçme özgürlüğü ve eylem özgürlüğü olarak özerklik, eylemin rasyonelliği ve özerklik). Tıbbi gizlilik (gizlilik ilkesi). Modern tıpta gizlilik sorununun etik yönleri. "Doğal", "vaat edilen" ve "profesyonel" sır. Doğruluk ilkesi. Doktorlar ve hastalar arasındaki ilişkilerde her zaman dürüst olma hakkı, görevi, fırsatı ve menfaati. Hastanın doğru bilgi alma hakkı.
Konu 4.3. İnsan yaşamının başlangıcındaki biyoetik sorunlar (4 saat)
Üreme sağlığı. Üreme seçimi. Üreme hakları. Pre-embriyoların, embriyoların ve fetüslerin ahlaki durumu. Kürtaj ve çeşitleri. Kürtaj konusuna liberal, muhafazakar ve ılımlı yaklaşımlar. Doğum kontrolünün ahlaki ve etik sorunları.
İnsan üremesinde yeni teknolojiler. Heterolog ve homolog tohumlama. İn vitro fertilizasyon teknolojisi ve ardından embriyo transferi (IVF ve ET) ve tıptaki etik sorunlar. Cinsel materyal bağışlamanın etik sorunları. "Taşıyıcı annelik". Doğum öncesi tanının ahlaki ve etik sorunları. Bir teşhis prosedürünü seçerken makul risk sorunu. Doğum öncesi tanı sonuçlarına dayalı direktif ve direktif olmayan tıbbi konsültasyon modeli.
Neonatolojinin etik sorunları. Yenidoğan kriteri oluşturmanın ahlaki sorunları.
Konu 4.4. Ölüm ve ölmeye dair biyoetik: modern bilim ve toplumsal uygulamalarda varoluş sınırlarının dönüşümü (4 saat)
Bir doktorun ölmekte olan bir hastayla olan ilişkisinin hikayesi. Kriterler sorunu ve ölümün tanımı. Beyin ölümü: tıbbi, felsefi, ahlaki, etik, sosyal ve hukuki sorunlar. Modern palyatif tıp için tıbbi ve biyoetik önkoşullar. Darülaceze organizasyon ilkeleri ve hedefleri. Rusya'da palyatif tıp hizmetlerinin geliştirilmesindeki sorunlar ve zorluklar. “Ölen bir kişinin yaşam kalitesi” kavramı. Ahlaki ve psikoterapötik bir görev olarak ölüm korkusunun üstesinden gelmek. Kronik ağrı tedavisinde etik hususlar.
"Ölme hakkı" kavramı. Ötenazi sorununun tarihi. Ötenazi: Aktif ve pasif, doğrudan ve dolaylı (dolaylı), gönüllü ve istemsiz, zorla. Trend, “pasif ötenazi” terimini terk etmektir. Aktif gönüllü ötenazi: lehine ve aleyhine argümanlar.
Konu 4.5 Bir kişinin fiziksel ve zihinsel bütünlüğüne müdahale etiği (yönetmelik) deneyler ve yüksek teknolojili müdahaleler) Tıp dünyasının ahlaki sorunları deney (6 saat)
Bilimsel bir yöntem olarak deneyin özellikleri. Tıpta deneyin epistemolojik özellikleri ve yapısı. Tıbbi deneylerin tarihi. Nürnberg Yasası, ilk uluslararası “İnsanlar Üzerinde Deney Yapma Kuralları Yasası”dır. Kendini test konusu rolünde bulan bir kişinin haklarının ve onurunun korunmasını garanti eden Avrupa belgeleri. Biyomedikal araştırmaları düzenleyen Rus ulusal mevzuatı. Tıpta deney tipolojisi: kendi kendine deney, deneysel terapi, terapötik olmayan deney, sağlıklı bir insan üzerinde deney. Belirli insan kategorilerini (çocuklar, yaşlılar, zihinsel kusurları olan kişiler) içeren deneylerin özgüllüğü. Bilimsel araştırma özgürlüğü ile kişisel mahremiyet arasındaki çatışma
Organ ve doku naklinin ahlaki sorunları. Transplantolojinin gelişimi için ahlaki gerekçe sorunu. Transplantasyonun ticarileştirilmesindeki eğilimler. Organ nakli amacıyla organ ve doku ticaretine ilişkin ahlaki ve hukuki yasaklar. Canlı donörlerden organ nakli ile ilgili başlıca ahlaki ikilemler. Bağış, kişinin komşusuna yaptığı fedakar, bilinçli ve gönüllü bir fedakarlıktır. Beceriksiz bağışçıların sorunları (çocuklar, akıl hastaları), seçim özgürlüğü keskin bir şekilde kısıtlanan bağışçıların (ölüm cezasına çarptırılmış mahkumlar). Cesetlerden organ ve doku naklinin ahlaki sorunları. Transplantoloji ve ölümü tanımlama sorunu. Cesetlerden organ toplama türleri ve buna bağlı ahlaki konular (rutin toplama, rıza varsayımı, anlaşmazlık varsayımı veya gönüllü bilgilendirilmiş rıza). Donör organ kaynaklarının dağıtımında adalet sorunu.
Fetal organ ve doku naklinin ahlaki sorunları.
Ksenotransplantolojinin ahlaki sorunları. Ksenotransplantasyon riskini değerlendirme sorunu.
Konu 4.6. Hayvanlarla yapılan biyomedikal deneylerin ahlaki sorunları: teorik ve uygulamalı yönler (2 saat)
Araştırma amaçlı hayvanlarla deney yapılmasına ilişkin düzenlemenin tarihsel yönleri. Hayvanlarla yapılan deneyleri düzenleyen temel düzenleyici belgeler. Hayvanlarla yapılan deneylerin etik ve yasal düzenlemelerinin özellikleri. Hayvanlarla deney yapmanın temel amaçları. Biyoetik prensip 3R-oluşum tarihi ve uygulama sorunları. Hayvanlarla deney yapılmasına karşı çıkanların ve destekçilerin ana argümanları: kavramsal bir analiz. Laboratuvar hayvanları ile çalışma konusunda uluslararası ve Rus uzman kuruluşlarının faaliyetleri. Deneysel faaliyetlerin düzenlenmesinde biyoetik kurulların rolü.
Konu 4.7 Biyotıpta bireysel ve kolektif fayda: korelasyon sorunu (2 saat)
Evrensel, ücretsiz sağlık hizmeti modeli: artıları ve eksileri. Sağlık ve pazar ilişkileri. Doktor memur gibi. Hiyerarşik bir sağlık bakım sisteminde dağıtılmış tıbbi bakımın pasif bir "alıcısı" olarak hasta. Adil dağıtımın ahlaki sorunları. Tıbbi yardım ve tıbbi hizmet. Müşteri olarak hasta. Doktor, tıbbi hizmetlerin “satıcısı”dır. Tıbbi uygulamanın ticarileşmesi ve bunun tıptaki ahlaki iklime etkisi. Hastanın iyiliği ile maddi kazanç arasındaki çatışma. Tıbbi işin ahlaki temelleri. Ahlaki değerlerin ekonomik çıkarlardan önce gelmesi.
Tıbbi genetiğin ahlaki sorunlarının özgüllüğü. Kültür tarihinde genetik ve sosyal arasındaki ilişki sorunu. Bireyselliğin oluşumundaki faktörler hakkında psikogenetik. Psikogenetik yöntemleri: ana sonuçlar ve sonuçlar. İnsan doğasını iyileştirme sorunu. Öjeni: İnsan doğasının iyileştirilmesine yönelik bir bilim ve toplumsal hareket olarak öjeniğin tarihsel biçimleri. F. Galton ve onun öjeni projesi. Olumlu ve olumsuz öjenik. Neo-öjeni: Sorunların modern formülasyonunun özellikleri. İnsan klonlama projelerinin sosyal, felsefi ve etik sorunları.
Tıbbi genetikte gizlilik ve gönüllü bilgilendirilmiş onam sorunu. Tıbbi genetik bilgilerin kodlanması, anonimleştirilmesi ve tanımlanmaması. Tıpta genetik hastalıkların tanı ve düzeltilmesinde kullanılan yöntemlerin uygulanmasındaki etik sorunlar bozuklukları (genetik tarama ve test, soy yöntemi, doğum öncesi tanı ve vesaire.).
Mülkiyet olarak genetik bilgi. Uluslararası "İnsan Genomu" projesinin uygulanmasının ahlaki sorunları. Gen patentleme sorunları.
Konu 4.8 “İnsan doğasını iyileştirmeye” yönelik projeler: felsefi bağlamlar ve uygulamaların analizi (2 saat)
Bir kişiye uygulanan “iyileşme” kavramı. Mükemmellik olarak iyileştirmeye ilişkin geleneksel fikirler ile insan doğasına müdahale için yeni bilimsel ve teknolojik olanaklar arasındaki ilişki. Bilginin ve toplumsal hareketin bilimsel bir biçimi olarak öjeni. Olumlu ve olumsuz öjenik. İnsani iyileştirme projelerinin modern felsefi, ideolojik, ahlaki ve etik sorunları. Tıbbi ve biyolojik bilginin uygulanmasının hukuki, sosyo-politik sorunları. Biyokimlik sorunları: lehine ve aleyhine argümanlar.
Bölüm 5. Tıbbi ve biyolojik eğitim alanlarında öğrencilere felsefi derslerin öğretiminde modern eğitim teknolojileri (10 saat).
Konu 5.1 Sosyal ve insani bir kursun yöneticisi olarak öğretmen: genel gelişim metodolojisi (2 saat)
Sosyal ve insani bir proje olarak eğitim kursu. Yeni “eğitim mimarisi”ndeki roller: yapımcı (yönetmen), hesap yöneticisi, metodolog, grafik tasarımcı, kalite kontrol uzmanı, uzman. Sosyal ve insani bir eğitim kursunun gelişim hedefleri ve aşamaları (kavram, senaryo, görselleştirme modeli, bilgi yönetimi modeli, kontrol araçları vb.), kurs türleri. Ders geliştirme yöntemleri ve temel teorik ve metodolojik önermeler. Eğitim 2.0, eğitim 3.0, hetagoji: gerçek mi kurgu mu? Vaka Analizi.
Konu 5.2 Sosyal ağ kültürü alanında bir faaliyet konusu olarak öğretmenin karşılaştığı zorluklar ve riskler (2 saat)
Pandeminin dikte ettiği modern gerçeklikler, öğretmenleri ve öğrencileri aynı sanal alanda bir araya getirdi. Bu yeni dünyada, sanal eylem özgürlüğünün Scylla'sı ile üniversitenin emirlerinin Charybdis'i arasında manevra yaparak yeni bir dijital ilişkiler kodu yaratmak gerekli hale geldi.
Uzaktan eğitimde bir öğretmen ile bir öğrenci arasındaki yetkin ilişkiler, her iki tarafın da uyması gereken açık dijital iletişim kuralları üzerine kuruludur. Öğrenciler, sanal ortamın yerlileri olarak, iletişimin olağan kişilerarası doğasını sanal ortama aktarmamalıdır. Ders için internet ve dijital göçmenler olan öğretmenlerin yeni duruma uyum sağlaması gerekiyor çevre. Derste ağ bağlantılı kamu iletişimini yönetmenin ilkeleri tartışılacaktır.
Konu 5.3 Sosyal ve insani disiplinlerin öğretilmesinde tıbbi ve biyolojik vakanın rolü. (2 saat)
Moskova Devlet Üniversitesi'nin felsefi, hukuk ve sosyoloji fakültelerinde ders yürütme deneyimine dayanmaktadır. M.V. Lomonosov, vakaların rolünü gösterecek ve ayrıca sosyal ve insani disiplinlerin öğretilmesi çerçevesinde kullanımları için bir metodoloji önerecek. Tıbbi genetiğin gelişimi ile ilgili vakaların (özellikle kalıtsal kardiyomiyopati çalışmaları örneğini kullanarak) öğretimine dahil edilmesine özellikle dikkat edilecektir.
Konu 5.4 Eğitimde “kopyala-yapıştır” sorunu: borçlanma miktarını kontrol ederken teknolojiler ve tipik hatalar (2 saat)
Dijital teknolojilerin aktif gelişimi ve yayılması, bilginin aranmasını ve alınmasını büyük ölçüde basitleştirdi. Bu arada, İnternet'teki telif hakkı sorunu en önemli sorunlardan biri haline geldi ve eğitim alanında büyük bir etki yarattı. Bir öğrenci için “kopyala-yapıştır” kullanarak yazılı eser hazırlama yöntemi çok daha fazla şey ortaya çıkıyor Bir İnternet kullanıcısının bakış açısından, bunu kendi başınıza yazmaktan daha basit ve doğal metin. Derste öğretmenlerin metinleri ödünç alma miktarı açısından kontrol etmelerine yönelik temel teknolojiler ve tipik hatalar incelenecektir. test sonuçlarının değerlendirilmesi ve öğrencilerle problemle ilgili açıklayıcı ve eğitici çalışma yöntemleri "kopyala yapıştır".
Konu 5.5 Sanal eğitim ortamında iletişim etiği (2 saat)
Sanal alanların ve sanal iletişim uygulamalarının ortaya çıkışı, bir araştırma disiplini olarak etik açısından yeni bir zorluk haline geldi. Başlangıçta etik düşünce şu soru etrafında dönüyordu: "Sanal alanlar günlük çevrenin doğal bir devamı mı, yoksa özel bir gerçeklik mi? Farklı, tamamen tanıdık olmayan bir ahlak nerede işleyebilir?” Yeni teknolojilerin gelişmesiyle eş zamanlı olarak bu ikilem kategorik niteliğini büyük ölçüde yitirdi, ancak giderek orta ve yüksek öğretimin sanal ortama geçişi, uzun süredir devam eden tartışmaları kısmen hatırlattı ve aynı zamanda hedefler, değerler ve önceliklere ilişkin güncel tartışmaları da hatırlattı eğitim. Elektronik ortamın genişlemesi şüphesiz, örneğin ek resmileştirme, anonimlik ve eğitimsel mesafenin ortadan kalkmasına karşın, diğer yandan etkili entelektüel gelişim için yeni fırsatlar da açmıştır. iletişim.
Bölüm 6 Tıbbi ve biyolojik eğitim alanlarındaki öğrencilere felsefi disiplinlerin öğretilmesine ilişkin metin (10 saat).
Konu 6.1. Felsefi metinlerde “klinik”in doğasına ilişkin söylem analizi. Veya “klinik” nedir? (2 saat)
M. Foucault. Annales okulunda teknolojinin, tıbbi ve hijyenik uygulamaların gelişiminin incelenmesi olarak Avrupa kültürünün analizi ve eleştirisi (F. Braudel ve Le Goff). M. Foucault. Modern kliniklerdeki sosyokültürel krizin antropolojik temelleri.
Konu 6.2. Felsefi metinlerde kişi hakkındaki "nesnel bilginin" doğduğu yer olarak "laboratuvar" olgusunun söylemsel analizi. Veya tıbbi laboratuvar nedir? (2 saat)
Tıbbi uygulamada ontoloji, A. Mol. Ontolojik koreografi. Bir doktorun muayenehanesinde teşhisin gerçekleştirilmesi. Çeviri olarak yer değiştirme. Görünmez mikropların görünmez modifikasyonu görünür hale gelir (B. Latour). Laboratuvarın istikrarsızlaştırıcı rolü. Laboratuvar dünyayı alt üst etti. Laboratuvarın doğuşundan itibaren (R. Boyle) şafağa doğru (L. Pasteur) ve daha fazlası. "Adequatio rei et Intellectus." Çalışmanın görevi bilginin "nasıl" olduğu değil, "ne" olduğudur.
Konu 6.3. Tıp felsefesi metinlerinde “bilgi” kavramının söylem analizi. Veya tıbbi Bilgi nedir? (2 saat)
İsim vs. Romantik bilimde anlamak O. Sachs. “Hastalığın iç tablosu” ve R.A.'nın erken tanısı. Luria. A.R.'nin "büyük hafıza hakkındaki küçük kitabının" ana fikirleri. Luria. Yunan ücretliliğinin bir parçası olarak “kişisel bakım”. Aristotelesçi katarsisin tıbbi anlayışı, J. Lacan. Bir bilim olarak tıp ve insan hakkında bilgi olarak.
Konu 6.4. Eğitim sürecinde metnin uzman analizinin (MEAT) metodolojisi: felsefi ve insani metinlerin analitiğinin özellikleri. (2 saat)
Derste Uzman Metin Analizi Metodolojisinin ana fikirleri sunulacaktır. MEAT, metinlerin dijital uygulaması da dahil olmak üzere hem sözlü hem de yazılı olarak sunulan metinlerle yapılan sistematik çalışmaya dayanmaktadır. Metin analitiğinin, birbirleri üzerindeki karşılıklı etki süreçlerinde hem bilimin hem de eğitimin gelişmesi için bir araç olduğu gösterilecektir.
Konu 6.5 Sosyal ve insani derslerde eğitim aracı olarak popüler kültür metinleri (sinemada biyoetik örnekleri) (2 saat)
Ders, "Biyoetik" disiplini örneğini kullanarak kitle kültürünün sinematik eserlerinin eğitim sürecinde kullanılma olanaklarını analiz edecektir. Biyoetiğin özgüllüğü, bir yandan, temel sorunların çözümlerini ve belirli bir şekilde sunulan temel biyoetik soruların yanıtlarını düşünmemize olanak tanır. sinema dili, diğer yandan toplumsal gerçekliğin bir yansıması olan kitle kültürü, bağımsız olarak bazı biyoetikleri sorunsallaştırır. durumlar.
Final Sınavı programın içeriğiyle ilgili sorular üzerine röportaj şeklinde gerçekleştirilir.