Kolektif travmaların nereden geldiği ve bunlarla tek başına yüzleşip yüzleşmeyeceği
Miscellanea / / May 21, 2022
Zihinsel yaralar, reddetmesi daha iyi olan ağır bir mirastır.
Genel olarak psikolojik travma nedir
Psikolojik travma, ruh sağlığına zarar veren çok güçlü bir şokun sonucudur. Ortalama olarak, şoklara karşı oldukça dirençliyiz. Ve travma, stres o kadar güçlü olduğunda ortaya çıkar ki, psişe buna uyum sağlayamaz. Bu, kişinin dayanılmaz olduğu için yaşayamadığı kesintili bir yas sürecidir.
Evelina Sedova
Çevrimiçi psikoterapi hizmetinin psikoloğu Zigmund.online.
Travmatik bir olay sonucunda kişi, kişiliğinin istikrarını ve ruh sağlığını bozan dayanılmaz bir deneyim yaşar. Bir savunma olarak, psişe, farkına varılması ve kabul edilmesi imkansız olanı "izole eder". Ve bu deneyim geri dönüştürülmezse, travma sonrası stres bozukluğu, depresyon, anksiyete bozukluğu ve hatıralar şeklinde geri dönüşler şeklinde kendini göstermesi muhtemeldir.
Tabii ki, çok şey bağlıdır ruh belirli birey. Ayrı bir dış etki faktörü, biri için geçici, diğeri için yıkıcı olabilir. Travmatik olayların sonuçları da farklıdır. Birisi çok korkunç olaylardan kurtulabilir. Ve birisi hayatı boyunca sonuçları taşıyacak.
toplu travma nedir
toplu travmaG. Hirschberger Kolektif Travma ve Anlamın Sosyal İnşası / Psikolojide Sınırlar toplumun önemli bir bölümünü etkileyen olaylara bir tepkidir. Açlık ve yoksulluk, savaş, soykırım, bir terör saldırısı olabilir - ayaklarınızın altındaki zemini kesen ve birçok kişiyi etkilediği veya etkileyebileceği için kişisel bir trajedi olmaktan çıkan bir şey.
Tabii ki şu soru ortaya çıkıyor: İnsanlar travmatik olaylara farklı şekillerde tepki veriyorsa, onları bir takımda birleştirmek adil mi? Burada, Fyodor Amca'nın “Prostokvashino'dan Üç” adlı karikatürdeki babası şunları söyledi: “Eğer deliysek, o zaman ikimiz de değil. Birer birer çıldırıyorlar. Bu sadece grip herkes birlikte hastalanır." Burada gerçekten düşünülecek bir şey var.
Alexey Shestakov
Psikolog-hipnoterapist.
Kolektif travma hakkında ne kadar konuşabileceğimiz sorusu ortaya çıkıyor. Sonuçta, bir tür aşırı durumla karşı karşıya kalan tüm insanların, kabul ettiklerini kabul etsek bile, bunun bir sonucu olarak psikotravma, o zaman hepsi aynı, dereceye bağlı olarak her biri kendi yolunda etkilenecektir. katılım.
Yani, olup biteni yandan izleyen bir kişi tanık tarafından yaralanabilir; diğeri sevdiklerini kaybetmenin bir sonucu olarak acı çekecek. Söylemeye gerek yok, yaralanmaları en azından ciddiyet bakımından farklılık gösterecektir.
Yani, her şey biraz daha karmaşık. Basit bir benzetme düşünelim: kamu hizmetleri kaldırımı buzdan temizlemedi ve birçok insan üzerinde kaydı. Birisi bacağını kırdı, birisi sırtını incitmiş, biri yakınlarda durmuş ve korkmuş, çünkü incinmiş olabilirdi. Ama sonuç olarak, mekanın tehlikeli olduğunu, işçilerin yavaş olduğunu ve ayaklarınızın altına daha dikkatli bakmanız gerektiğini hepsi hatırlıyor çünkü başka bir yerde benzer durumlarla karşılaşabilirsiniz. Acil serviste sıradaki olayı ne kadar uzun tartışırlarsa, deneyim o kadar açık bir şekilde paylaşılmaya başlayacak.
Regina Hovsepyan
Teledoctor-24'te psikolog.
Kolektif travma, bir grup olarak algılanan bireysel bir deneyimdir. Nesilden nesile aktarılabilmesi sayesinde kültüre ve ortak ritüellere basılmıştır. Bu nedenle, felaketten onlarca yıl sonra yaşayan insanlar bile eserler üretebilir. sanat ya da onunla ilişkili kolektif travmayı yansıtan alışkanlıklar sergilemek Etkinlik.
Kolektif travma, trajedi ile birlikte otomatik olarak doğmaz, diyalog sürecinde toplum tarafından yavaş yavaş şekillenir.
Kolektif travmanın sonuçları nelerdir?
Kolektif travma sadece bir grup insanın başına gelen korkunç bir olayın yansıması değildir. o sonunda dönüştürülüyorG. Hirschberger Kolektif Travma ve Anlamın Sosyal İnşası / Psikolojide Sınırlar kolektif hafızaya aktarır ve belirli insanların kim olduklarını ve nereye gittiklerini yeniden tanımladıkları yer işaretlerini oluşturur.
Travmanın kolektif hafızası bireyden farklıdır, çünkü aynı zamanda travma yaşayanlara da aktarılır. doğrudan korkunç olaylarla karşılaşmamış, zaman ve/veya Uzay. Bu insanlar hiçbir zaman travmatik olaylara tanık olmadılar ve bu nedenle "hatırlamak» onları farklı.
Alexey Shestakov
Psikolog-hipnoterapist.
Evet, bir yandan önceki nesillerin öğrendiği travmatik kalıpların, öğrenme yoluyla sonraki nesillere aktarılabileceği söylenebilir. Ama sonra bu kalıplar hala belirli bir kişinin bilincinden geçerek değiştirilir. Bu nedenle, bence, kolektif travma hakkında değil (başlangıçta travma olsa bile, zamanla çok az şey kaldı), ancak kişilerarası ilişkilerin travması hakkında konuşmak daha doğru.
Bazı durumlarda, tehdidin hafızası duruma uyum sağlamaya yardımcı olabilir. hayatta kalma, yararlı tesisler oluşturmak için. Değişmeyen bir şey söz konusu olduğunda işe yarar. Örneğin, 1930'da bir tsunami Papua Yeni Gine topraklarını vurdu ve bu da her şeyin ölümüne yol açtı. 0,1–1%Araştırma, sözlü geleneklerin insanları tsunamiler hakkında etkili bir şekilde uyardığını ve ölüm oranını azalttığını buldu / UC Santa Cruz nüfus. Çünkü bölge sakinleri önceki vakaların anısını tuttular ve biliyorlardı: eğer su kıyıdan çekilirse, dağlara kaçmaları gerekirdi. Artık afet tahmin yöntemleri ve teknolojisi öne çıktı, ancak tsunamiler artık çok daha yıkıcı olabilir. Örneğin, 2004'te Tayland'da, bölgeye bağlı olarak kıyıdaki ölüm oranı %10-90'dı. Araştırmacılar ayrıca, tehdit bilgisini ve kolektif hafızayı özümseyemeyen göçmenlerin sıklıkla öldüğünü belirtiyorlar.
Ancak bu tür bir önlem her zaman işe yaramaz, daha doğrusu herhangi bir tehdide karşı çalışmaz. Örneğin, doğa olayları değişmez ve bir tsunami yaklaştığında “dağlara koş” şeması hala etkilidir. Ancak yaralanmaların nedenleri aynı şekilde tekrarlanmayacak olaylar da olabilir. Ve toplum kalıplar içinde yaşamaya devam ediyor ve tesislerbu daha önce çalıştı. Ya da işe yaramış gibi görünüyor, çünkü bugün yaşayan insanların çoğu zaman doğrudan deneyimi yok, sadece travma deneyimi var.
Ve etkilenen toplumun aşırı ihtiyatlılığı, aşırı uyanıklık, tehdide takıntılı dikkat ile karakterize edilen travma sonrası bir dünya görüşüne dönüşür. Çoğu zaman, bu insan grubunun tüm dünyada yalnız olduğu ve kendi ayakları üzerinde durması gerektiği duygusu eşlik eder.
Böyle bir toplum son derece agresif bir şekilde herhangi bir tehlikeye - büyük veya küçük, gerçek veya hayali, çünkü varoluşun anlamı üzerinde bir girişim olarak algılanır. Hata yapma hakkı yoktur, hayatın kendisi tehlikede olduğu için tepki hızlı ve güçlü olmalıdır. Aynı zamanda, böyle bir toplum, her şeyde bir yakalama gördüğü için diğer insan gruplarından gelen olumlu sinyallere karşı kördür. Ve böyle bir pozisyon, beklentilerin aksine, tamamen farklı sonuçlar doğurur. Yani, eylemleri bazen gereksiz yere zorladığı için grubun güvenliğini tehlikeye atabilir. fikir ayrılığı.
Bir toplum travmasının üstesinden gelmemişse, felaket olaylarını tekrar etme eğiliminde olma riski vardır. Bu, grup üyelerinin tüm bu zaman boyunca yaşadığı zor duyguları “açmak”, keder üzerinde çalışmak için bir fırsat olacaktır. Ama aynı zamanda yeni yıkıcı sonuçlara da yol açacaktır.
Takımlar neden sakatlıklarına tutunabilir?
Herhangi bir ayrıntı olmadan, herhangi bir yaralanmada iyi bir şey yok gibi görünüyor. Bir şey kırılırsa, ancak değiştirme yoksa (bizim durumumuzda başka bir ruh), eskisini düzeltmek gerekir. Ancak insan gruplarının yıkıcı deneyimlerine tutunmaları nadir değildir.
Ne de olsa toplum, varlığının anlamını genellikle aşırı zorluklar etrafında inşa eder. Zamanla, etrafında bir grup kimliğinin oluştuğu merkez haline gelen travmadır, yeni, anlaşılmaz her şeyin üzerine bindirildiği bir şablon. aracılığıyla nesiller arasında bir süreklilik duygusu sağlar. tek kader.
Aynı zamanda, geçmişe açılan kapı her zaman aralık kalır ve toplum, kapı tokmağını bırakmaya cesaret edemediği için eşiği ayaklar altına alır. Sonuçta, travma bir kontrol duygusunu geri kazandırır, benlik saygısını ve kolektif değer duygusunu güçlendirir ve acı çekmede anlam arayışını teşvik eder. ANCAK ondan kurtulmak kollektif anlamın reddi olarak sunulduğundan, diş tellerini bükerek güçlü bir tiksintiye neden olur. Hatta toplum, travmayı canlı tutmak için harekete geçebilir.
araştırmacılar bağlamakG. Hirschberger Kolektif Travma ve Anlamın Sosyal İnşası / Psikolojide Sınırlar Bu, diğer şeylerin yanı sıra, ölüm korkusuyla. Belli bir sembolik kolektif varlık oluştuğunda, toplumun hafızası herkes için bir tür hafıza haline gelir. Grubun özlemleri, kişinin kendisinin özlemlerine dönüştürülür ve acısı ve sıkıntısı, gerçek kişisel acı olarak deneyimlenir. Üstelik bu toplum için zorluklara katlanmak, hatta ölmek onurlu hale gelir.
Travma anlarında, insanlar ölümcül bir şeyle karşı karşıya kaldıklarında, kolektif "İ" paha biçilmez olur. Bireysel yaşamın tatmin edilmemiş ihtiyacını şu vaadle değiştirir: "Sana ne olursa olsun, grup zamanla dayanacak ve hayatta kalacaktır."
Manipülasyon için toplu travma nasıl kullanılır?
Kolektifin travması, üyelerinin kimliğine ve bilinçsiz bir düzeyde dokunmuştur. Acı, kırgınlık, bazen utanç ve aşağılanma yaşarlar. Dünya, "iyi biz" ve "kötü onlar"ın olduğu yerde siyah ve beyaz hissediyor. Bu durumdaki insanlar kolayca manipule etmek: olanları haklı çıkarın, fedakarlık çağrısı yapın veya şeylerin "doğru" düzenini yeniden sağlayın. Ve travmatize olmuş toplum yaralarının farkında olmadığı için bunu haklı bir dürtü olarak algılar, çok fazla soru sormadan gruba kolayca katılır.
Örneğin, 1389'da Kosova sahasında, Sırp prensi Lazar'ın birlikleri Osmanlı İmparatorluğu'na karşı bir savaşta yenildi ve Sırbistan, Türk padişahının egemenliğini tanıdı. Ve 1989'da Cumhurbaşkanı Slobodan Miloseviç, aynı Kosova sahasında 600 yaşındaki bir çocuğun kaybına atıfta bulunduğu milliyetçi bir konuşma yaptı. yıllar önce, Sırpların bunca yıl boyunca sırf bu yüzden acı çektiklerini açıklamış, şimdi o dönemin kahramanlarının gözlerinin içine bakmanın nasıl olacağını sormuştu. savaşlar. Ülkede birliğin tüm halka refah getireceğini vurgulayan Erdoğan, Sırpların hiçbir zaman kimseye saldırmadığını ifade etti.
Ve politikacı daha sonra devletin çok ulusluluğu hakkında çok şey söylese de, önemli sayıda Sırp kabul edilmişey Zirojević "Kolektif Hafızada Kosova" / Sırbistan'da Savaşa Giden Yol: Travma ve Katarsis önceki konuşmasını Kosova'nın ayrılmasını engellemek için bir motivasyon olarak kullanmıştı. Antropolog Edith Petrovich işaret ettiJ. Kourvetaris Etno-milliyetçilik ve alt-milliyetçilik: Eski Yugoslavya Örneği / Politik ve Askeri Sosyoloji DergisiMiloseviç'in birleştirmeye çalıştığı Tarih, hafıza ve süreklilik, "1389'da Kosova'da Türklere karşı savaşan Sırpların bir şekilde bugün Sırp ulusal kurtuluşu için savaşan Sırplara benzediği yanılsamasına" katkıda bulunuyor. Psikolog Steven Pinker düşünüyorİLE. Daha pembe. İçimizdeki en iyisi. Dünyada neden daha az şiddet var? bu konuşma, potansiyel olarak yeni çatışmalara yol açan tarihsel belleğin kullanımına bir örnektir, çünkü “restore etmek” gerekir. adalet».
Kolektif travmayı ele almak, bir yaraya değnek sokmaya benzer. Ve toplum neyin ve neden acıttığının pek farkında olmadığı için, ilk dürtüye - "suçluyu" cezalandırmak, adaleti sağlamak için kolayca yenik düşebilir.
Kolektif travma ile ne yapmalı
Bireysel travma gibi, toplu travma da üzerinde çalışılmalıdır. Elbette bu, acı veren durumları hayattan silmez - zaten varoluşu önce ve sonra olarak ayırmışlardır. Ancak bu, travmatik gerçekleri daha sakin, ayık bir şekilde algılamaya ve daha sonraki olaylara daha yeterli yanıt vermeye yardımcı olacaktır.
Toplu kurtulmak yaralanmalar farklı. Ama genel olarak, her şey, acıyı, zor duyguları güvenle tartışabileceğiniz, sorular sorabileceğiniz, cevaplar arayabileceğiniz, yas yolunda sonuna kadar gidebileceğiniz güvenli bir alana gelir.
Ve bu çok önemli. Bu nedenle, Rusya'da kitlesel baskıların travması yeterince işlenmedi: arşivler henüz tam olarak açılmadı ve uzmanlaşmış toplulukların faaliyetleri engellendi. Ve birçok vatandaş "vardı ve vardı, şimdi ne hatırlanacak" pozisyonunu tercih ediyor.
Regina Hovsepyan
Teledoctora-24'te psikolog.
Sovyetler Birliği'nde travmadan bahsetmek sistemin bir parçası olan kişiler tarafından başlatılmış, daha sonra uzun süre bloke edilmiştir. Bu durum, toplu travmayla baş etmede zorluklar yaratmanın yanı sıra rejimin kurbanları ve infazcıları arasında net bir ayrım yapamamasına neden oluyor. Modern Rusya'da, hem bireysel düzeyde hem de toplumsal sorunlar düzeyinde ifade edilen travma merkezli bir kültür gelişmiştir.
Elbette, bir toplumda belirli bir konuda ne kadar çok anlaşma olursa, o kadar kolay olur. Ancak tartışma olmadan fikir birliği mümkün değildir.
Her şeyle uğraşmaya karar veren bir kişinin arzusunun her şeyi etkilemek için yeterli olmadığı açıktır. toplum. Ancak kolektif bir travma, çok sayıda bireysel travmadır. Böylece kendinizle başlayabilir ve örneğin bir psikoloğa böyle bir istekle gidebilirsiniz. Ya da ağrılı bir noktanıza bir sopayla dürttüklerinde ve katlanılması zor duygularla dolu bir uçurumunuz olduğunda izleyin. Ve sonra kendinize sorular sorun: Bu kişisel olarak şimdi neden ve nasıl geçerli?
Bu deneyimin incelenmesi, tarihsel hafızayı korumamıza izin verir, ancak üzerinde durmamıza izin vermez. Yaşamak, yaralanma anında takılıp kalmamak, değişen olaylara uyum sağlamak.
Ayrıca okuyun🧐
- Haberler nasıl okunur ve çıldırmamak
- Kimse sizi duymuyor gibi göründüğünde bile konuşmak neden önemlidir?
- Kötülük görme: Rahatımızı tehdit ederken bariz olanı nasıl göremiyoruz?
- TSSB nedir ve ondan nasıl kurtulur
- Radikal Kabul Nedir ve Acı Çekmeyi Durdurmanıza Nasıl Yardımcı Olur?
Haftanın en iyi teklifi: AliExpress, Lamoda, Mixit ve diğer mağazalardan indirimler