"Askerin karısı söyledi ...": Pandemi hakkındaki dedikodular ve sahtekarlıklar nereden geliyor ve insanlar bunları neden yayıyor?
Hayat / / January 06, 2021
Popüler Bilim baskı bilim, mühendislik ve teknolojide şu anda neler olduğu hakkında.
Koronavirüs salgını ile birlikte hayatımıza bir infodemik girdi. Bu kelime, salgına eşlik eden ve hatta bazı ülkelerde tahmin bile edilen söylentilere, panik hikayelerine, sahtekarlıklara ve mizahlara atıfta bulunuyor.
Hepimiz onları çok iyi duyuyor ve biliyoruz: “Tüm pencereleri ve kapıları kapatın. Bu gece siyah helikopterler şehre yukarıdan dezenfeksiyon püskürtecek, sokağa çıkmamak insanlar için tehlikeli. Infa yüzde yüz - askeri birlikten bir askeri birliğin karısı bir sır verdi. "
Yayılmayı algılıyoruz panik söylentiler ve yalan haberler oldukça olumsuzdur - bize göre bu, çiçek hastalığı, kızamık veya koronavirüs ile aynı toplumun hastalığıdır - bir vücut hastalığıdır.
Kuşkusuz, yalan haberler, söylentiler ve dedikodular, özellikle bir durumda paniğin türevleridir. Vatandaşların sağlığı ve yaşamından sorumlu resmi kurumlara olan güven seviyesi keskin olduğunda düşme.
Ama duruma diğer taraftan bakalım. Bu sırada çeşitli metinlerin toplu olarak dağıtılması mümkün müdür? önceki diğer salgınlardoğal afetlerin yanı sıra sadece yanlış davranışların sonucu mu? Ama ya önümüzde insanın evrim sürecinde edindiği, ancak mevcut durumda içten dışa görülebilen önemli bir psikolojik araç varsa?
Büyük (abartmadan) antropolog ve evrimsel psikolog Robin Dunbar, birçokları tarafından "Dunbar sayısı" nın keşfi olarak bilinir. Bu konuda, çeşitli maymun topluluklarında uzun yıllar süren araştırmalardan yardım aldı.
Akrabalarımız, özellikle şempanzeler olmak üzere oldukça sosyal hayvanlardır. Avcılardan ve kendi türlerinden diğerlerinden korunma dahil, birbirlerini destekleyen "müttefik" grupları oluştururlar. Yardım ve destek için ödeme yapın sosyal bağlantılar "destek grubu" içinde tımar vardır (kaşıma, okşayarak, bit yeme).
Güzel - endorfin salgılanır ve şempanzeler sessizce uçar. Ancak merhemde bir de sinek var. Bakım (yani, saf sosyal bağları sürdürmek), uyanma süresinin yüzde 20'sine kadar, uzun bir zaman alır. Destek grubunuzdaki sosyal bağları sürdürmek için bu gereklidir - avcılar geldiğinde yardım edecek olan odur.
Ancak sonsuz sayıda Facebook arkadaşını tımar edemezsiniz, aksi takdirde yiyecek aramak için yeterli zaman kalmaz ve açlık tehdidi oluşur.
Bu nedenle, herhangi bir maymuna onun arkadaşı olduğu için dış yapraklar veren bir grup şempanzenin maksimum boyutu 80 kişidir.
Ancak insan ataları bu tavanı aştı. Beynin boyutuyla eş zamanlı olarak, sosyal hominid gruplarının sınırlayıcı hacmi de büyüdü (arkeolojik verilere göre). Buna göre, atalarımızın da tımar etmek için daha fazla ve daha da zor zamana ihtiyacı vardı. O zaman yemek nasıl alınır? Bir çelişki ortaya çıkar.
Dunbar şunları önerdi. Grubun boyutu büyüdükçe ve tımarın karmaşıklığı arttıkça dil ortaya çıkar. Ancak sadece bir iletişim aracı olarak değil, aynı zamanda ikinci dereceden tımar olarak - sürdürmenizi sağlayan bir sosyal mekanizma ilişkiler hepsi birden.
Birinin arkasını kaşımak yerine, ikinciye sarılıp üçüncünün yanına ilk gelen ilk hizmet esasına göre oturmak, herkese "kimsenin beni nasıl sevmediğini" söyleyebilirsiniz ve tüm destek grubu gelecek ve aynı zamanda sizi onların Aşk.
İkinci dereceden tımarla grubun büyüklüğünün artırılabileceği ortaya çıktı.
İnsanların neden daha fazla destek grubu var ve tımarlamanın daha zor olduğu tamamen açık değil. Primatlarda bu sayı yırtıcı hayvanların sayısındaki artışa bağlıdır. Daha fazla düşman - daha fazla tımar (şempanze güçlüyse Korkmakçaresizce birbirlerini tımar etmeye başlarlar).
Belki de mesele düşman sayısındaki artıştır - aslanlara ek olarak erken Homo, aynı insanlar tarafından, sadece yabancılar tarafından tehdit edildi. Ama öyle ya da böyle gruplar büyüdü ve dilin yardımıyla sosyal bağların iddiası arttı. Modern insanlar arasındaki ortalama "destek grupları" - yaklaşık 150 kişi - aynı "Dunbar sayısı" dır.
Modern bir insan hala günlük aktif zamanının yüzde 20'sini tımarla geçiriyor. Bu somut bir konuşmadır - iletişim bilgi iletmek için değil, zevk ve sosyal ilişkileri sürdürmek içindir: “Merhaba! Harika görünüyorsun, gidip biraz kahve içelim mi? Anayasa değişiklikleri hakkında ne söylediklerini duydunuz mu? Ama Masha korkunç şişmanladı…»
Dunbar, dedikodunun modern tımarın önemli bir parçası olduğunu söylüyor. Ve istisnasız tüm toplumlarda.
Dunbar ve meslektaşları, Batı Avrupa ve Kuzey Amerika'daki insanların dedikodu için ne kadar zaman harcadıklarını inceledi. Ve bir başka, daha az ünlü olmayan antropolog Marshall Salins, "Taş Devri Ekonomisi" nde Zamanlarının son derece büyük bir kısmını dedikodulara ayıran Avustralya'nın Aborijin toplayıcıları - doğrudan gıdanın çıkarılması.
Ve burada çok önemli bir noktaya geliyoruz. Modern bir insan neden sürekli “Prenses Marya Alekseevna ne diyecek” diye tartışsın? Bu sosyal mekanizma nereden geliyor?
Dedikodular, çevremizdeki insanlar hakkındaki bilgileri çiğnemenin yanı sıra büyük dünyanın olayları hakkındaki söylentiler bizi birleştirir. Dahası, dış tehdit ne kadar büyükse, o kadar fazla "sosyal tutkal" gerekir (merhaba, Tebrikler, dedikodu) grup içinde. Bu bizi birleştirir ve yerinde olup olmadığımı kontrol etmemizi sağlar.
Dunbar ve öğrencileri, dinlenme sırasında günlük durumlarda 30 dakika boyunca insanlar arasındaki spontane konuşmaları ölçtüler. Her bölümde "Aile", "Politika" ve benzeri temalar vardı. Ancak, aslında, dedikodu, yani diğer insanlarla ve çevrelerinde meydana gelen olayların tartışılması, gözlemlenen görüşmenin yaklaşık yüzde 65'ini ayırdı. Ve cinsiyet ve yaşla bir ilişki yoktu (bu bağlamda, yaşlı dedikoducu kadının imajı acilen ve sonsuza dek unutulmalı).
Bu spontane dedikodular arasında popülerlikteki ilk yer tavsiye arayışı ve üçüncüsü - tartışma bedava sürücüler (kelimenin tam anlamıyla - "bedava sürücüler"), yani hiçbir şey vermeden toplumdan yararlanmak isteyenler yerine. Bu, dolandırıcıları ve vergi ödemiyorama çocuklara ücretsiz bir devlet okulunda öğretir.
Esprili muhakemeye göreEvrimsel Perspektifte Dedikodu Dunbar, insanların özgür sürücülere bu kadar önem vermesinin nedeni, güveni yok etmeleri ve bir bütün olarak toplumun direncini tehdit etmeleridir. Bu nedenle dedikodular, serbest bisikletçilere dönmeye devam ediyor ve genellikle onların oluşturduğu tehlikeyi abartıyor.
Şu anda içinde bulunduğumuz duruma bu taraftan bakmak cazip geliyor. Salgın, yalnızca enfeksiyon tehdidi nedeniyle değil, aynı zamanda sosyal bağların - sözde sosyal atomizasyon - dağılması nedeniyle de tehlikelidir. Giderek daha fazla ülke, vatandaşlarını gönüllü (bazen tamamen gönüllü olmayan) karantinaya gitmeye çağırıyor. Sonuç olarak, çoğumuz kendimizi izole ettik: dersleri okumuyoruz, barlarda oturmuyoruz, mitinglere gitmiyoruz.
Kendi kendine tecrit ve karantina nedeniyle, yaklaşık 150 kişilik rahat "destek grubumuz" (aynı "Dunbar numarası") azalmaktadır. Ve fiziksel bir sohbetle desteklediğimiz ve bizim için aynısını yapan insanlara ihtiyacımız var.
Elbette kimse Facebook, Twitter ve VKontakte'yi kapatmadı (henüz). Ancak tüm sosyal bağlantılarımız sosyal ağlarda ve habercilerde çalışmaz ve sanal bağlantılar hayatımızda büyük bir rol oynasa bile, yine de kişisel ve kalıcı iletişime ihtiyacımız var. Ve bağların yok edilmesi sadece sosyal gerilime neden olur.
Bununla nasıl başa çıkılır temas eksikliği? Makroevrim açısından cevap çok basit: tımarlamayı güçlendirmek, yani dedikodu sayısını artırmak veya dünyada olup bitenler hakkında insanlar arasındaki gayri resmi iletişim hacmini artırmak. Büyük Terör sırasında gayri resmi iletişime bu taraftan bakın: Baskı dalgaları birbiri ardına gelir, yarın size ne olacağını bilmiyorsunuz, bugün bütün gece oturuyorsunuz ve tutuklanmayı bekliyorsunuz - yine de insanlar sessizce fısıldıyorlar, ancak bunun tehlikeli bir eylem olduğunu gayet iyi bilmelerine rağmen siyasi şakalar söylüyorlar (5 ila 10 yıl arasında "anti-Sovyet anekdotlar ").
Amerikalı tarihçi Robert Thurston merak ettiStalinist Yönetimin Toplumsal Boyutları: SSCB'de Mizah ve Terör, 1935-1941 tam olarak şu soru: 1930'ların ikinci yarısında Sovyet vatandaşları neden özgürlüklerini uğruna riske attılar? espriler. Gerçek şu ki, devlet baskı makinesinden duyulan korku insanlar arasındaki güveni yok etti ve mizahi metinlerin yardımıyla iletişim sadece korkuyu azaltmakla kalmadı, aynı zamanda bu güveni de geri getirdi.
"Bana bak - bir şaka yapıyorum, bu da korkmadığım anlamına geliyor. Bak - sana söylüyorum, bu da demek oluyor ki sana güveniyorum. "
Modern Rusya durumunda, bu gayri resmi iletişimin bir kısmı, her yerden gelen sahte haberlerdir. taraflar: en korkunçtan ("hükümet yüzbinlerce hasta olduğunu saklıyor") komikliğe ("mastürbasyon kurtardı virüs "). Ama neden tam olarak sahte? Bir düşünün: Wuhan'da bir hastanede çalışan “Rusya Federasyonu'ndan genç bir doktor olan Yura Klimov, arkadaşlarını aradı ve nasıl kaçılacağını söyledi. virüsten "," muz satın almayın, onlardan enfekte olabilirsiniz "," pencereleri kapatın, şehri dezenfekte edecekler "- bunların hepsi" iyi tavsiye ".
Doğru ya da yanlış, bu metinler bir arkadaşı, akrabayı, komşuyu uyarmak için dağıtılır. Bunlar, Amerikalıların grubun dedikodu araştırmalarında sürekli olarak paylaştıkları ipuçları. Dunbar (ve size iyi tavsiyelerin gayri resmi sohbetlerin en popüler içeriği olduğunu hatırlatmak isterim. Amerikalılar).
Yetkililere olan güvenin azaldığı ve insanların yeni bir tehdide nasıl yanıt verilip verilmeyeceğini anlamadıkları bir durumda, çoğu zaman yanlış veya anlamsız olan iyi tavsiye kulaklarımız doldurur. Ve çözülen sosyal bağlarımızı pekiştiren "süper yapıştırıcı" oldukları ortaya çıkan onlardır.
Sahte haberler, aşırı güncel bir tehdide anında yanıt verir ve bu nedenle başarılı "ihlalciler" olurlar - herhangi bir sınırı hızla geçme yeteneğine sahiptirler. Korkmuş anne hızla bilgi gönderiyor ebeveyn ve genel olarak tüm yabancılarla sohbet etmek, çünkü bunu yapmak için ahlaki hakkı olduğunu düşünüyor.
Bu nedenle, sadece "eski" destek gruplarını "birleştiren" değil, aynı zamanda yenilerini de yaratan sahtedir. Böylece, 20 Mart akşamı, gözümün önünde, bir grup yabancı koronavirüs hakkında sahte bir tartışma başlattı, hızla birbirlerini tanıdı ve evlerini "kurtarmaya" karar verdiler. Yani, daha fazla tehlike - tıpkı şempanzeler gibi daha fazla sosyal bağlantı.
Birçoğu muhtemelen son iki gün içinde, neredeyse demirden, "koronavirüsten dezenfektan" kisvesi altında daireleri soyduğu iddia edilen dolandırıcılarla ilgili bir sahte duyulduğunu fark etti. Ve ayrıca karantinaya alınan, ondan kaçan ve böylece kamu yararını tehdit eden insanların tartışması.
Birincisi dezenformasyon, ikincisi ise zorla uygulanan koşullardan memnun olmayan gerçek insanların hikayeleridir. kendi kendine izolasyon. Ama bu hikayelerin her ikisi de - bu, halkın başını belaya sokan parazit, bedava binicilerin tartışması. Dedikodularda özellikle toplumun yapısını neyin tehdit ettiğine odaklanıyoruz ve belki de bu yüzden hem sahte hem de gerçek hikayeler bu kadar hızlı yayılıyor.
Sonuç olarak olumlu yalan haberlerin de olduğu söylenmelidir. Örneğin, boş Venedik kanallarına dönen kuğu ve yunusların fotoğrafları sahtedirKoronavirüs hayatı iyileştirirken sahte hayvan haberleri sosyal medyada bolca yer alıyor. Mısır şarabı içen ve Çin'deki çay tarlalarında ölü sarhoş olan fillerin hikayeleri de öyle. Belki de bu tür paylaşımları ilk yayınlayan yazarlar bundan bir miktar beğeni almak istiyorlar (Venedik kanallarındaki kuğular bir milyon kez izlendi). Ancak insanlar başka nedenlerle bunları toplu halde dağıtabilirler: duygusal durumu iyileştirmek diğerleri - yani, sosyal bakım amacıyla.
Ayrıca oku🧐
- DSÖ, koronavirüs hakkındaki ana mitleri ve söylentileri ortadan kaldırdı. İnanmaman gereken şey bu
- Neden beyinlerimiz söylentilere inanma eğiliminde
- Neden tahminlere ve söylentilere istatistikten daha çok güveniyoruz?